田野調查日記-宣傳製作傳統領域部落立體地圖及日後訪問2

主題:宣傳製作傳統領域部落立體地圖及日後訪問
訪談對象:張蘭妹
訪談時間:2017年7月8日 訪談地點:靜浦村271號福安商號
訪談內容:

這天天氣炎熱,我們來到一家雜貨店,這裡便是我們的訪談人張蘭妹mamu家。目的是要詢問能否參與7月15日到17製作部落地圖工作坊與詢問同意紀錄片的拍攝。

一坐下來與張蘭妹mamu閒話家常後,接著開始一個一個自我介紹,與mamu說自己叫什麼名字、從哪裡來,讓mamu對我們有初步的認識,以便之後來拜訪她。

接下來便詢問她17日早上部落地圖耆老指認地名時是否可以參與,因為阿姨有很多潮間採集的經驗,對於部落附近的海域是相對熟悉,所以希望mamu可以幫忙指認她認識的海域的地名。

不過mamu一開始便表示因為要顧店,可能不會參與工作坊。之後聊到她被原民台拍攝算魚苗的特輯,就問mamu有沒有海邊的故事、歌曲,mamu說似乎有一首歌是把海邊的地名唱成一首歌,但那是港口部落的一首童謠,從成功一直唱到長濱,先唱國語版,再唱阿美族語。

mamu也分享他與江秀妹一起去潮間帶採集,像是cekiw、raracem、海藻等海貨。有人問那有沒有拿魚槍抓魚?她回答女生不可以拿魚槍。但是阿姨說她不會淺水,只在岸上採集,從靜浦到石梯坪的海域她都有走過,連石頭的名字也知道。

Mamu的採集的範圍遠到石梯坪,於是也有人問到那去到別的部落的領域時會跟那邊的人講嗎?mamu說都是認識的人常去的地方,所以也不會亂去。

訪談過程mamu很樂意分享她的經驗,與採集時發生的故事,不過這只是一小部分。

相關資料:張蘭妹錄音檔
採訪者:林燕玉、黃金妹、伊麥、莊秀敏、以麥、潘佳恩、陳倩雯、吳智剛、林妤瓊

田野調查日記-宣傳製作傳統領域部落立體地圖及日後訪問

主題:宣傳製作傳統領域部落立體地圖及日後訪問
訪談對象:林玉蘭
訪談時間:2017年7月8日 訪談地點:靜浦村251號
訪談內容:

這天天氣炎熱,我們來到了一個mamu的家,這裡便是我們的採訪者林燕玉的娘家,也是我們訪談者林玉蘭mamu家。目的是要詢問能否參與7月15日到17製作部落地圖工作坊與詢問同意紀錄片的拍攝。

一開始mamu很害羞。覺得自己不上鏡,很怕不會講話,後來則詢問是否有其他的老人家可以一起接受訪問,一起回憶記憶裡面生命的故事,mamu說以前到山上取水,跟著長輩們去山上做事,位置於三富溪的山上,不過以前都是走牛走的路,現在已雜草叢生,沒有道路可以過去。

mamu13歲開始做農,每天凌晨三點起床煮飯,五點挑水,去lisu(以前的垃圾場)那邊挑水,挑水沒有唱歌,因為很喘、很累,過去取水的路很小,一次只能去一個人,後來在海邊有用一個井,叫做fuwak,為第8鄰下面,後來就在那邊挑水,也順便洗澡,都直接看到別人的身體,在那邊的水很乾淨,沙子把水質清乾淨。

最後談到ilisin(年祭)一首歌,pipihayyan的歌詞在敘述豐收的故事,同時也歡送祖靈,祈求祖靈祝福新的一年的豐收。

Mamu非常樂意分享自己生活的故事,在未來也希望可以與他一同上山走祖先走過的路,一起走文化的路。

相關資料:林玉蘭錄音檔
採訪者:林燕玉、黃金妹、伊麥、莊秀敏、以麥、潘佳恩、陳倩雯、吳智剛、林妤瓊

膠筏製作二(等比縮放)

↑製作傳統竹筏照片解說↑
去皮,把光滑表面削掉,讓竹子不會滑滑的。

小故事分享
過去竹筏是靜浦部落每一戶不可缺少的,除了用來漁獵,在公路、橋輛搭建之前,更是與其他部落往來時的重要交通工具。

竹筏製作
利用傳統工法及材料以比例縮小製作而成,雖然無法乘載人與物,但卻跨越時代乘載了部落的記憶。

膠筏製作一(等比縮放)

↑製作傳統竹筏照片解說↑
去皮,把光滑表面削掉,讓竹子不會滑滑的。

小故事分享
過去竹筏是靜浦部落每一戶不可缺少的,除了用來漁獵,在公路、橋輛搭建之前,更是與其他部落往來時的重要交通工具。

竹筏製作
利用傳統工法及材料以比例縮小製作而成,雖然無法乘載人與物,但卻跨越時代乘載了部落的記憶。

製作傳統領域地圖工作坊開跑啦~

📢靜浦部落廣播
📢靜浦部落廣播
📢靜浦部落廣播

放暑假了~
在部落可以做些什麼呢?
來來來~
這次靜浦部落安排了三天兩夜的『製作傳統領域地圖工作坊』
邀請到了『國立政治大學民族學系官大偉老師研究室』的團隊合作
也邀請了各族群各部落有在製作傳統領域地圖的青年一同參與
我就不一一列出了
畢竟想認識一些花花草草就來現場參與吧
但前提還是要非常非常非常認真的要學習ㄏㄚˋ
畢竟這也是輕鬆但又不失嚴肅的……事
製作部落傳統領域地圖還是需要部落的你/妳一同參與的

名額沒有限…
靜浦部落的尤佳
要就趕快跟我報名吧!

還是要來吧?
還是會喝吧?
大家一起來啦~~~~~~~

🐚時間:
106年07月15日至17日,三天兩夜
🐚地點:
花蓮縣豐濱鄉靜浦部落茅草涼亭

以上
有任何問題都可以詢問~~~~~

#Cawi#靜浦部落
#106年原住民族活力計畫

#海是要來吧

#國立政治大學民族學系官大偉老師研究室
#隘寮溪流域青年 #拉勞蘭部落 #環山部落 #太巴塱部落 #大武窟部落 #茂林部落 #新福里 #和平區

部落耆老訪談

時間:2017.02.23 (四) 太陽09:00

地點:花蓮縣豐濱鄉靜浦社區發展協會

訪談對象(照片左到右第三位開始):Ina Korah (黃金妹)、Mama Kacaw (林金盛)、mama Olay(陳福成)及mama Mayaw(楊德明)

訪談大綱

  1. 部落起源傳說

延伸:靜浦部落怎麼來的,說說mama記憶中的靜浦

 

  1. 部落名稱由來(以前與現代)

延伸:從清朝到日治在到中華民國,靜浦部落名字的演變

 

  1. 部落與水(海)的關係(請舉例:從生活、祭典到經濟(如捕撈)的各種關係)

延伸:讓mama說說他說知道的海祭與我們的關係,出海口捕撈文化及膠筏的開始。

Pataloma 結婚

☞照片版權為本人、當事人以及部落所共有

部落族人請隨意取用

如有商業使用

請先取得三方授權同意。

Pataloma;結婚

Lisin 鄭秋江與

Folay 林春貴

@照片出處:Lisin 鄭秋江

Pataloma;結婚

Sera 林梅花與 Kacaw 陳阿生

@照片出處:Sere 林梅花

Pataloma;結婚

@照片出處:Oseng 陳秀娥

Pataloma;結婚

@照片出處:Pihay 陳玉里

Pataloma;結婚

Panay 蔡貴蘭與 Kacaw 李德忠

@照片出處:Imay 伊麥·阿蹦

Pataloma;結婚

@照片出處:Dongi 鄭香蘭

Pataloma;結婚

Afas 鄭秀妹與 Kowice 彭生江

@照片出處:Afas 鄭秀妹

Pataloma;結婚

@照片出處:Komay 曾玉珠

Pataloma;結婚

Kapah 陳瑞芳與 Oseng 林靜惠

@照片出處:Oseng 林靜惠

文獻裡的納納社

納納社;集會所

阿美族每一部落都建有聚會所,結構也和一般茅草屋相同,但通常聚會所的房屋較大。

@照片出處:臺灣大學人類學系;民族學

納納社;傳統服裝

頭飾綁上羽毛,並用頭巾綁住,頭巾很長,綁好後剩餘的布在背後垂掛。

@照片出處:臺灣大學人類學系;民族學

納納社;年祭

照片遠方的人,穿著的是納納社的正式服裝。頭飾使用布條所綁,項鍊則以麻腦或陶珠製做。

@照片出處:臺灣大學人類學系;民族學

@照片出處:Pihay 陳玉里

@照片出處:Lakaw 陳英妹

@照片出處:Usay 黃金妹